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吴明熹——道德建设要“内外兼修”

日期:2007-03-08  

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  “君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等精神,“智慧永远难以填补道德的缺陷”、“使人幸福的是德行而非金钱”等思想,中外资源博大精深,要善于挖掘采纳;践行社会主义荣辱观必须反映时代特点、适应形势发展的要求,要创新内容,也要创新方式;提升人的精神状态和道德情操,是软性的文化建设,既靠教育也靠法律和制度,要注意整体推进又突出重点工作,做到“八荣八耻”、二十字基本道德规范,“入耳”、“入脑”、“入心”。
  社会主义荣辱观不是无源之水、无本之木,而是植根于古今中外特别是中华民族的文化沃土。我们需要处理好传统与现代、国内与国外这两个关系。既要传承中国古代“行己有耻,使于四方”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等精神,也要吸纳西方“智慧永远难以填补道德的缺陷”、“使人幸福的是德行而非金钱”等思想。传统资源博大精深,我们要善于挖掘,善于发现其与现代精神相契合的遗产;域外文化百花齐放,我们要善于提炼,善于采纳其与国内民俗相适应的内容。
  推进公民道德建设是一个逐渐积累的历史过程。既要注意整体推进,又要区分轻重缓急,突出重点。“八荣八耻”和“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”,是每个公民都应该践行的最基本的行为准则,不仅要做到人人皆知,而且还要做到人人皆行。
  面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多元化的趋势,面对全面建设小康社会、人民群众的精神文化需求不断增长等新情况,践行社会主义荣辱观必须反映时代特点、适应形势发展的要求,要创新内容,也要创新方式。“入耳入脑”并不难,难的是“入心”。因此,只有根据人们的心理状况,采用新的思想观念、新的思维方法和新的行为方式开展教育,才能达到预期的效果。
  提升人的精神状态和道德情操,是软性的文化建设,必须既靠教育,也要靠法律和制度,靠激励与约束、自律与他律相结合的长效机制。比如,我们可以建立健全教育机制,更好地开展社会主义荣辱观教育,奠定道德养成的外部基础;可以建立健全评价机制,将道德评判权交给群众自己,在实践中自我教育、自我提高;可以建立健全舆论监督机制,颂美批丑,从舆论上制止不文明、不道德的行为;可以建立健全奖惩机制,惩恶扬善,对好人好事进行奖励,对坏人坏事进行惩罚,促进社会新风的形成,等等。
  (作者系足彩app哪个是正规的常委、致公党中央副主席)


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